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涵养与识见

时间:2014-05-23 01:02:29 来自:修身养性  阅:
  经一番挫折,长一番见识;容一番横逆,增一番气度;省一分经营,多一分道义;学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽;加一分体贴,知一分物情。
  
  若学温和,则于急怒时习之;若学止语,则于喧闹时习之;若学恭敬,则于傲慢时习之;若学良善,则于狠戾时习之。
  
  能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规予者必肯助予,宜倾心听之。
  
  存心养性,须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕,方能纯熟。
  
  当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。大事难事看担当,顺境逆境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。志存忍辱,不贪名利,将过归己,深戒绮语。处事必忠,视人如己。得意不喜,失意不瞋,得意失意不动心。气贵平和,情贵淡泊。
  
  万般补养皆虚伪,唯有操心是要规。
  
  势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。言语知节则愆尤少,举动知节则悔吝少,爱慕知节则营求少,欢乐知节则祸败少,饮食知节则疾病少。深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠慌,才是真正英雄。大怒不怒,大喜不喜,大悲不悲,可以养心。失意事来,治之以忍;快心事来,治之以淡。
  
  勿以妄心害真心,勿以习气害元气。忿怒生时要忍得过,嗜欲生时要耐得过。戒豪饮,豪饮伤神;戒贪色,贪色灭神;戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;戒妄动,妄动乱神;戒多言,多言损神;戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思忧神;戒久睡,久睡倦神;戒久读,久读枯神。
  
  心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
  
  “无是无非又一天”,心灵的平静与身体的健康划等号。
  
  情忧不在多,一夕能白头。
  
  事到无心皆可乐,人非有品不能闲。
  
  不说自己好,不道他人短。
  
  俭,美德也,过俭则为悭吝,为鄙啬,反伤施道;让,懿德也,过让则为足恭,为曲礼,多出机心。
  
  忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
  
  宦情太浓,归时过不得;生趣太浓,死时过不得。
  
  好说己长便是短,自知己短便是长。
  
  短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。
  
  小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。
  
  若真修道人,不见世间过。人生至恶是善谈人过,人生至愚是恶闻己过。多忿害物,多欲害己,多逸害性,多忧害志。心慈者寿必长,心刻者寿必促。博厚悠久之道,宽大受福之基。人不求福斯无祸,人不求利斯无害。不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻气忌盛,心忌满,才忌露。
  
  明者远见于未萌,智者避免于无形。得宠思辱,居安思危。满招损,谦受益。用智如水,水滥则溢;用勇如火,火烈则焚。伏久者飞必高,开先者谢必早。不要说可以诱发他人引起不良思想行为的话。不责小人过,不揭人阴私,不念人旧恶,三者可以养德。论人,当节取其长,曲谅其短。做事,必先审其害,后计其利。
  
  论人须带三分浑厚,非直远祸。亦以留人掩盖之路,触人悔悟之机,养人体面之余,犹天地含蓄之气也。不见其短,愚也,见而护,愚之愚也;不见人长,恶也。见而掩,恶之恶也。自己有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人有不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。求肉体上愉快,则日趋鄙俗。求精神上愉快,则自然高明。宁受智毁骂,不用愚称赞。
  
  大丈夫论事,论是非不论利害;论顺逆不论成败,论万世不论一生。当责备别人的过错时,不可过于严厉,要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时,不可期望太高,要顾及对方能否做得到。觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无限意味,亦有无限受用。觉人之诈而不说破,待其自愧可也,若夫不知愧之人,又何责焉?步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。
  
  

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